jueves, 31 de diciembre de 2009

Amigos del Folklore Argentino en Hotmail

Hubo un tiempo -internet era joven, casi sin publicidad y la Tierra aún no se había enfriado del todo- en que un grupo de aficionados al folklore argentino nos fuimos reuniendo a través de la red y, en buena parte, gracias a los primeros programas de intercambio: Napster, Audiogalaxy y otros.
Y decidimos que era bueno tener un sitio para charlar entre nosotros. Primero formamos un foro en una (ya no me acuerdo cuál) de aquellas empresas que valían tantísimos millones de euros, pero que desaparecieron como pompas de jabón.
Más tarde, nos juntamos al calor de uno de los alojamientos de MSN, de Don Bill y Puertas.
En aquella época fue cuando se produjeron los encuentros de aficionados al folklore en La Granja de San Ildefonso (tiempos aquellos...) donde vimos actuar a Don Eduardo Falú, el Dúo Socavón, Gustavo Patiño y otros.

¿A qué viene esto? Pues viene a que ayer mismo recibí un mensaje del que es actualmente el moderador del grupo. Su nombre es Cristián Aldasoro y es coooooordobés, como la Plaza Colón y el Fernet con cola.
Cristián está armando de nuevo el grupo y -no me cabe duda- estaría encantado de que se sumara más gente interesada en el folklore. Por supuesto, los aficionados al folklore andino tenemos cabida.
Si alguien está interesado, sepa que necesita tener identidad en Windows Live:
http://home.live.com/
y luego, tener una invitación para participar en el grupo. La invitación hay que pedírsela a Cristián. Si queréis su dirección de correo os la paso por email.

Por si queréis echar una ojeada, la dirección del grupo es:
http://folkloreargentino.groups.live.com/
Os ruego que tengáis en cuenta que el grupo está recomenzando y por ahora no tiene demasiado contenido.

Y nada más. Sólo desearos un ¡MUY FELIZ Año 2010!!

jueves, 24 de diciembre de 2009

Creo que aquí falta una cosa,..

Desear a todo el mundo unas muy Felices Fiestas y que la Música siga adelante.

Os dejo con el Tux quechua



... y para nuestro amigo Cantalicio, le pido a los Reyes Magos que los visitantes dejen comentarios, que ahora ya puede todo el mundo.

domingo, 20 de diciembre de 2009

Vídeos del tantanakuy de diciembre

Ruphay nos ha hecho llegar los vídeos que tomó en el tantanakuy del sábado, día 12 de diciembre.
Para bajarlos, pulsad AQUÍ

Los archivos están protegidos por contraseña. A quienes no la tengan, no les merece la pena bajarse los archivos.

Música de "Los Guanacos"

Nuestro amigo Sergio (tan francés y tan criollo...) nos ha hecho llegar varias grabaciones con su grupo "Los Guanacos". Los enlaces para bajarlas son los siguientes:

Isla Sacá
La cocinerita
La guanaquita
Valsecito para Elena
Canto al Paraguay
Sonko Nanay
Apitavo che anomi
Melgar (no son Los Guanacos)

Si puedo, las pondré para escuchas directas

domingo, 13 de diciembre de 2009

Disco de Martín Torres

Ofrecido en su día por Paco Jiménez, pongo a vuestra disposición este disco de Martín Torres, eximio guitarrista que tocó con Los Incas en las primeras etapas del grupo. Los temas -aviso- no son andinos, pero el tío toca de flipar. Las portadas del disco están dentro del archivo comprimido. Para bajarlo, pulsad AQUÍ

Ecos de la quedada de diciembre

Se celebró ayer, día 12, la tradicional quedada correspondiente esta vez al mes de diciembre.
Hay mucho que contar.
En el apartado de la asistencia, además de los habituales (Tino, Jose Valle, Carba y Marisa, Juan Cánovas y Marian, Manolo y Susana, Toni y Julia, Pepe y Belén y Geni y el que esto suscribe) contamos con la asistencia de Jose (Ruphay), Paco (el conductor que vino de León), Pepín y Mª José y algunas personas más cuyos nombres no llegué a conocer y a las que pido disculpas por mi falta de atención. También al acompañante de Sally, una chica de origen boliviano que dejó muestras de su buen hacer en el canto y la guitarra.
Se echó en falta a mucha gente... que lo sepan.

En cuanto a instrumentos hubo muchas, muchas novedades. En primer lugar, el precioso bombo legüero que le enviaron de Argentina a Pepe "El Zamorano". Verdaderamente hermoso instrumento con una magnífica sonoridad y una excelente relación calidad-precio. Recordad que en otro sitio de este blog hay fotos del proceso de fabricación del instrumento.
También llegó la tropa de tarkas que habíamos pedido y con las cuales atormentamos al personal en varias interpretaciones que soliviantaron los ánimos hasta extremos inhumanos.

También llegaban en el mismo envío una quena de madera y un siku para Ruphay y una supuesta antara para mí. Yo pensaba que sería una antara pentatónica y lo que llegó fue un siku atado en una sola fila. Menos mal que un alma generosa se prestó para desfacer el entuerto y rehacer la antara pentatónica. Gracias, Pepe.

En las interpretaciones musicales fue una velada muy andina y en la que se escucharon algunos temas ecuatorianos (Tino había llevado un bonito rondador) La segunda parte ya fue más variad y aunque no hubo muchos temas nuevos (cabría reseñar el tema mexicano "la bikina") pero en general se pasó bien antes de llegar -a eso de las dos- a las habituales canciones burlescas y procaces.

En la parte gastronómica hubo novedades. A las tradicionales patatas "semáforo" se sumaron unos mejillones marinera y unos fritos de pixín (me atrevería a afirmar que no deben de ser la especialidad de la casa) Volvió a observarse el curioso fenómeno de evaporación que afecta al local en que nos reunimos y que se manifestó en la furibunda e imparable evaporación del contenido de numerosas redomas conteniendo zumo de uva fermentado y rotuladas con las misteriosas inscripciones "Mayor de Castilla" y "Ribera del Duero". Es una curiosidad científica que convendrá estudiar con especial cuidado en posteriores ocasiones (y luego dicen que la ciencia no es apasionante)

Y nada más. No os invito a que escribáis comentarios (os j**éis).
(A ver si así hay suerte y alguno se arranca)

¡Saludito!
cantalicio

PS: Con lo de la tropa de tarkas queda en el aire la vieja idea de hacer una comparsa para el Carnaval (aunque me temo que para del próximo año ya sería tarde, entre ensayar, preparar, etc...)

sábado, 12 de diciembre de 2009

LLegaron a casa para la navidad

Muy buenas a todos.
Escribo aquí por que es muy largo para el chat. Y es que HOY! me han llegado a la vez el famoso bombo y... las tarkas y demás; así que las llevaré esta tarde a la quedada o su nombre ancestral que aún no me he aprendido, lo siento.
Bueno, como falta el incómodo escollo de la cuestión económica, pues he dividido los 49 euros de las tarkas entre 12 que son, con lo que salen a 4,0833€ cada una. Por otra parte, el total de los gastos de envío (67,10€) los he dividido entre los 115,32€ de gasto colectivo, con lo que salen 0,8186€ por euro gastado por cada persona. No se si me estais entendiendo pero es lo mejor que se me ha ocurrido, asi el que gastó 10 euros en instrumentos, le debe añadir 10x0,8186= 8,186€, con lo que debe pagar un total de 18,816€. ¿Os parece bien asi?, ¿me estoy liando y no salen asi bien las cuentas?.
De esta forma cada tarka sale a 4,0833+3,342=7,4253€.
Vaaale, ya sé que el cuarto decimal no aporta mucho; pero yo soy ingeniero, p'a lo bueno y p'a lo malo, somos asi, no puedo evitarlo... es mi naturaleza, je, je...
Nos vemos esta tarde.

martes, 8 de diciembre de 2009

Tarkas Ollara

Aprovechando que va a llegar una tropa de tarkas ollara, hago unos comentarios.

Se han observado tres modalidades de tarkas:

- la anata, que se caracteriza por estar acompañada de cajas y ser una tropa con uno o dos registros musicales
- la tropa de tarkas, que se caracteriza por tener tres registros y ser acompañada de bombo y tambor
- la ayawaya que se caracteriza por tener solo un registro y ser acompañada de cajas.

Las tarkas se suelen tocar en grupos de músicos llamados tropas, en época de lluvias (jallu pacha, de Todos los Santos hasta Carnaval), así como los pinquillos y los mohoceños . Según E. Cavour, probablemente son originarias de Curahuara de Carangas y se dividen en tres grupos, tayka (el mayor), malta o mala (intermedio, intervalo de quinta con el previo) y tiple o ch'ili (el menor, intervalo de octava con la tayka). La tradición ha establecido varias medidas o tipos (al menos en Walata Grande y Walata Coani):

- tarkas potosinas: de Potosí, las mayores; tayka 69 cm. en LA; malta 46 cm. en MI y tiple 34,5 cm. en LA.
- tarkas salinas: de Salinas Garci Mendoza; tayka 59 cm. en DO; malta 39 cm. en SOL y tiple 29,5cm. en DO.
- tarkas curaguara: de Aroma; tayka 53 cm. en RE; malta 35 cm. en LA y tiple 26,50 cm. en RE.
- tarkas ollara: de Ollara, las más pequeñas; Tayka 49 cm. en RE#; malta 32,5 cm. en LA# y tiple 25 cm. en RE#.

Suelen hacerse en madera de mara (de color característico marrón) o de tarco (color claro) las de Curahuara y Salinas (por cierto, notoriamente más caras, así como el triple).
Según otras fuentes, también se fabrican en Patacamaya y Pampa Aullagas (Oruro), donde se hacen en tarku. El tarku / tarco / tarqo es una madera blanca que produce un sonido más ronco. Otras maderas que se usan son jarqa, naranjo y granadina.

Por otro lado, en las tarkas y anatas orureñas se han encontrado más de 10 medidas, de las siguientes características:

- las grandes, que son de 52,58, 60, 62 y 64 cm, llevan generalmente tres registros, taika o mama, mala y ch’ili o tiple
- las medidas de 45, 47 y 50 cm de la anata sólo tienen en la tropa dos registros, taika y mala
- las ayawayas, que solo presenta un registro en la tropa, miden 32 cm y vienen a ser como las ch´ili de medida 64 cm de Curahara de Carangas.

Entre las tropas de Oruro, solo en la medida 66,4 cm de Ancorcaya de Sur Carangas se ha detectado la presencia de un cuarto registro o “Taipi".

En las tropas más numerosas se ha modificado la composición de tres voces ordenadas en octavas y quintas paralelas, adicionándose un cuarto registro que es interpretado por el “contra” ("sobre malta") e incluso un quinto, “sobre contra” ("sobre ch'ili"). Parece que estas son tendencias armónicas más recientes.

Como resumen de las denominaciones más habituales,

- tamaño grande: liku, taika o mama
- tamaño mediano: malta, mala o anata
- tamaño pequeño: ch'ili, ch'uli (suli), thijli o tiple

Las tarkas que se acompañan con bombo y tambor son interpretadas en el occidente de Oruro (Turco, Sajama, Curahuara de Carangas, Soracachi y otras) y el altiplano paceño (Ankoraimes, Manco Capac, Batallas, Murillo y otros) mientras que las anatas son tocadas acompañadas de cajas preferentemente en Sur Carangas y la parte quechua del departamento de Oruro (Challacollo, Choro, Quellia, Puñaka y Poopó).

Vídeo de la quedada extraordinaria

Ruphay nos ha hecho llegar un vídeo que obtuvo durante la quedada (tantanakuy) extraordinaria del día 24 de octubre del corriente (gracias, Ruphay...).
Lo podéis bajar de Rapidshare, siguiendo este enlace:
http://rapidshare.com/files/317510247/V__deo_030.rar.html
o de Mediafire, siguiendo este otro
http://www.mediafire.com/?zmimnjjmmw3

lunes, 7 de diciembre de 2009

Tantanakuy

Visto que hay objetores a que nuestra mensual reunión se denomine "quedada", he encontrado la palabra quechua "Tantanakuy" que viene a ser tanto como:


TANTANAKUY (Palabra de origen quechua que significa "encuentro", de unos con otros, por mutua citación), una reunión de fiesta, alegría y música; sin fines comerciales ni competitivos y con el único objetivo de potenciar las manifestaciones culturales que fortalecen la identidad cultural, regional y el intercambio de saberes.



Pues eso. TANTANAKUY el próximo sábado, día 12. O Quedada... como quieras


miércoles, 2 de diciembre de 2009

DIEZ MIL visitas en el blog

¡Cómo suena....! En el día de hoy se han alcanzado las diez mil visitas en el blog, en seis meses.
Considerando que unas ocho mil deben de ser mías, quedan sin explicar unas dos mil visitas. Moooooola.
:o)