PRÓXIMA QUEDADA: 14 de Octubre, Bar el Pilar - Deva (Gijón)

miércoles, 28 de noviembre de 2012

PDFs y libros electrónicos

Con el alma todavía dolorida por la reciente pérdida de nuestra amiga Susana, continuamos la publicación de artículos relacionados con la música y las culturas sudamericanas.

Los archivos que últimamente publicamos aquí están casi siempre en formato pdf. Este es un formato que habitualmente pueden manejar todos los ordenadores. Los pdf se pueden imprimir o leer en el ordenador... pero hay otra posibilidad: Transformarlos en libro electrónico. La idea sería publicar, en lo sucesivo, en dos formatos: pdf y libro electrónico. Se agradecería eternamente la ayuda de los lectores del blog.

El fomato mas común de libro electrónico es el mobi que es el del lector de libros electrónicos Kindle, de Amazon. Hay otros lectores (sony, medion, etc...) que utilizan sus propios formatos de libro electrónico.

Existen programas y servicios web que permiten (con mejor o peor fortuna) pasar los archivos pdf a archivos legibles por los libros electrónicos.

Publicamos hoy dos enlaces: uno al pdf y otro al libro electrónico en formato mobi de un libro muy interesante: el "Tratado de Folklore" del Doctor Raúl Iturria. El libro está centrado casi exclusivamente en lo concerniente a la República Oriental del Uruguay.
El primer enlace nos permitirá bajar el libro en su versión pdf. Podéis pulsar en la imagen o AQUÍ



El segundo enlace nos permite bajar el libro en su versión mobi, para el lector de libros electrónicos Kindle. También se puede bajar pulsando AQUÍ
(Atención: La versión que se publica aquí NO INCLUYE el "análisis psicológico del folklore espiritual", del Psic. Alfredo Sanson)
Para los lectores habituales y en recuerdo de Susana.


lunes, 26 de noviembre de 2012

Falleció Susana

Hoy nuestro ayllu está de luto. 

Nuestra compañera y amiga Susana ha fallecido. 

Desde aquí enviamos a su familia y, especialmente a nuestro amigo Manolo (Machula) nuestro más sentido pésame. 

Descanse en paz nuestra malograda amiga.

sábado, 24 de noviembre de 2012

Sobre sikus y la segunda fila de tubos

Lamentablemente, se ve muy mal. Pero el tema parece interesantísimo. ¿Para qué sirve la segunda fila de tubos?? Las Zampoñas del Conjunto de Kantus y el debate sobre la función de la segunda hilera de tubos datos etnogr...

miércoles, 21 de noviembre de 2012

domingo, 18 de noviembre de 2012

Charangos a go-go. Puristas, abstenerse

Una publicación que habla sobre distintos tipos de charangos. LASCIATE OGNI SPERANZA, VOI CH'ENTRATE.... assai Ernesto Cavour Archivo Chararngo

La guitarra en la música sudamericana

Dedicado, como SIEMPRE, a los lectores habituales... La Guitarra en la Música Sudamericana

lunes, 12 de noviembre de 2012

¡Huele a asado.... !! (yo no he sido...)

Parecer ser que se viene un asadazo en casa de Sole y Javier.
Fecha: El sábado, día 16 de los corrientes.
Hora: a partir de la una de la tarde
Parrillero: ¡¡¡¡¡EL "POLI" CHABROL!!!!



Confirmar la asistencia mediante el chat de esta página o al correo del Ayllu ayllu.astur@gmail.com

Os recuerdo que somos españoles. El que no se haya apuntado, no come (cuando el asado es entre argentinos NUNCA importa el número de personas. SIEMPRE hay carne para todos)

sábado, 10 de noviembre de 2012

Rosa Ojeda, Campesina y activista feminista peruana

En el diario "EL PAÍS" aparece hoy la siguiente entrevista:

ALMUERZO CON... ROSA OJEDA “No soy propiedad de nadie. No somos animales” Rosa Ojeda, campesina y activista feminista en Perú, reclama el derecho de las mujeres a poseer las tierras que cultivan y que tradicionalmente heredan los hombres ALEJANDRA AGUDO 9 NOV 2012 - 20:19 CET9



 Rosa Ojeda pide formación y derechos para las campesinas peruanas. / CARLOS ROSILLO

 Sus manos pequeñas pero fuertes revelan muchos otoños de siembra y recogida de lo que da la tierra. Pero Rosa Ojeda, de 50 años, es más que una campesina de una zona rural de Perú. Su defensa por el derecho de las mujeres a ser dueñas de los terrenos que trabajan y que por tradición heredan los hombres, ha derivado en una lucha personal por la igualdad de género en su país. Desde la niñez ha buscado la independencia. Empezó vendiendo quesos con nueve años para tener sus propios recursos, en contra de la voluntad de su padre. Hoy es vicepresidenta de la Federación Nacional de Mujeres Campesinas, Artesanas, Indígenas, Nativas y Asalariadas del Perú. En el tiempo transcurrido entre estos dos momentos vitales Ojeda ha nadado a contracorriente, superando tradiciones machistas que no entiende ni le gustan, algunas todavía por erradicar.

 “Lo más doloroso es que no podamos poseer la chacra (terreno en el campo)”, lamenta. Ojeda habla con ternura de las papas que cultiva en las tierras que le dejaron sus padres al fallecer y de las que sus hermanos se desentendieron. Y critica que el entrante (pescado) no esté acompañado de patatas como sí se hace en Perú. Ella suele cocinar en casa y lo sabe bien. Encargarse del hogar es uno de los tres roles que cumple la mujer en su país, sobre todo en las zonas rurales, explica. Los otros dos son el campo y el reproductivo. Pero ella se cansó hace tiempo de que la mujer tenga que ser sumisa en la cama. “Yo no soy propiedad de nadie. No somos animales”, se queja. Sus ideas y su lucha le han costado el rechazo de su esposo y de alguno de sus hijos. “El impuesto es caro, pero lo pago por todas”, llora.

 Ojeda no tuvo oportunidad de cursar más allá de la primaria. “La educación estaba reservada a los varones”, afirma, “pero yo era inquieta y me ayudé a mí misma”. De adulta, casada y con cinco hijos, empezó a estudiar por las noches. Primero cursos de capacitación de trabajadoras rurales; después, enfermería. “Capté que la formación era importante para las mujeres”. Aunque ganó algunas batallas en solitario en su provincia —buscando apoyos de puerta en puerta— para desarrollar programas de enseñanza para sus vecinas, sabía que sola no podría cambiar las cosas. Por eso se involucró en diferentes asociaciones hasta que en 2006 se creó la federación de la que hoy es vicepresidenta. “Ya estamos en 16 regiones y aglutinamos a 126.000 mujeres”, detalla orgullosa. Cuando algún día seamos autoridades conseguiremos que no se siembre más cemento"

Nada parece poder frenar la lucha de Ojeda; ni siquiera sus dolores de espalda por cargar más arrobas de las que puede soportar. Esta vez el sacrificio ha sido amable. Ha venido a España —“me he sentido como una princesa en un hotel con tantos lujos”, confiesa— para explicar por qué es importante que las mujeres posean la tierra, en el marco de los encuentros Envivo que organiza Intermón Oxfam. No solo es una cuestión de justicia e igualdad, dice Ojeda, sino que está en juego la protección de la tierra. “Somos guardianas de las semillas y de la chacra”, asegura. Y alerta de que el Gobierno peruano planea vender algunos terrenos cultivados por mujeres para explotación minera. “Cuando algún día seamos autoridades —porque también queremos participar en la política— conseguiremos que no se siembre más cemento. Mata nuestra madre tierra”.

jueves, 8 de noviembre de 2012

Danzas de Bolivia

Va una intersante revista llena de color que trata el tema de las danzas bolivianas.